Xenophon, Walther Gilbert - Apomnemoneumata (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana)[Retail].pdf

(3608 KB) Pobierz
ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ
XENOPHONTIS
COMMENTAEII
KECOGNOVIT
WALTHER GILBERT
BDITIO STEREOTYPA MINOR
LIPSIAE
I N A E D I B Ü S B. G. T E U B N E R I
MDCCCXCV.
X < I P S I A 2 : T Y P I S Β . Ο. T E U B N B B I .
His locis depravatas librorum lectiones intactas reliqui:
I, 2, 33.
Post
έδεικ�½�½τη�½ αύτώ
ex §. 31 addenda sunt:
ov
�½ομο&έται δ�½τες ίγραψα�½,
λόγω�½ τεχ�½η�½ μη δι-
δάΰκει�½.
3, 8. 10.
Άλκιβιάδο�½ \
lege
Άξιόχου
(cf. Symp. 4, 12 as.).
1, 7.
το�½ς έγκρατεϊς τούτω�½
| lege
το�½ ς ο�½τω πεπαιδευ-
μέ�½ους
yel simile.
1, 24.
διέπει
| lege
διαιτησει
aut
διάξεις.
1, 34.
διώκει
[ lege
δι·ήει
aut
διηγεΐτο.
5, 4. άξιος
είφαι
| lege
άξιο�½ εί�½αι.
6, 6.
ωαπερ οτα�½ . . . τοΰ ε�½ρό�½τος \
lege
ωαπερ οΐκέτη�½
πο�½ηρό�½ τις πωλεί
χαΐ
άποδίδοται το�½
ε�½ρό�½τος.
8, 6.
�½παίτιο�½
| lege
υπαίτιος.
9, 6.
άρετη
| lege
σοφία.
1, 2.
οΐκία�½
I lege οίκο�½
I,
II,
II,
II,
Π,
Π,
Π,
ΙΠ,
IV,
Uncinis huius f'ormae: <(. . .y inclusi locoe per se Xeno-
phonte non indignos.
SUMMARIA.
I. Defenditur Socrates ab utroque accusatorum crimine:
ostenditur eum minime contemptorem patriorum deorum fuisse,
rerum naturae autem exquirendae studium improbasse (cap.
I, 1); probatur Socratem iuvenes non corrupisse, idque inde
a §. 9 Polycratis rhetoris criminibus quibusdam allatis et
refutatis (cap. I, 2).
II. Demonstratur profuisse potius Socratis exemplum et
colloquia:
Sacrificandi precandique ratione et sequenda deorum vo-
luntate eum rectum fuisse deorum cultorem (I, 3, 1—4).
In cibo potu venere temperantiam eum et ipsum secutum
esse et aliis commendasse (I, 3, 5 ss.). [Deos esse atque ho-
minibus consulere demonstrat Socrates I , 4.] Temperantiam
oratione commendat Socrates (I, 6). Antiphontem sophistam
obicientem sibi victum habitumque tenuem [et gratis docendi
consuetudinem] refellit (I, 6). (Quomodo Socrates ab iac-
tantia averterit homines I, 7 . ) Socratis de voluptate et tem-
perantia cum Aristippo Cyrenaeo disputatio, qua ostenditur
temperantia tantum et perferendis laboribus homines ad im-
perandum aptos et ab aliorum insidiis tutos fieri, atque eos
famem sitim labores cetera propter fructum libenter perferre;
adiungitur Prodici de Hercule pubescente fabula (II, 1).
Lamproclem filium matri iratum placat et pietatis causaa
docet (II, 2). Fratres invicem sibi iratos placat, concordiam
commendans (II, 3). De amicitiae pretio (II, 4). Explorare
se quemque, quanti ab amicis aestimari possit, et ut magni
aestimetur elaborare debere (II, 5). De amicis cum deligondis
tum conciliandis (II, 6).
SUMMARIA.
Angustiis amicorum aut consilio dato Socrates occurrit
aut suadens ut alter alterum adiuvaret: Aristarcho consilium
dat, ut cognatae eius lanificio similique opera alantur (II, 7).
Euthero mercede operam locanti consilium dat, ut convenien-
tius eligat yitae genus (II, 8). Critonem Archedemi amicitia
a sycophantis tutum reddit (II, 9). Hermogenem ut adiuvet,
Diodoro persuadet (Π, 10).
Quae et quanta imperatorem scire necessarium sit, docet
Socrates, Dionysodori disciplinam imperatoriam irridens (III, 1).
Oßtenditur summum imperatoris officium esse eos quibus praesit
reddere beatos (III, 2). Cuidam praefecto equitum creato de-
monstrat Socrates in officio eius esse ut et equos et equites
meliores faciat, eaque de causa etiam oratione ei opus esse
(III, 3). Exponit Nicomachidi, bonum choragum et oecono-
mum posse etiam imperatorem esse bonum (III, 4). De revo-
candis ad pristinam fortitudinem et felicitatem Atheniensibus
et de inscientia plerorumque ducum Atheniensium disputat
cum Pericle minore (ΙΠ, 6). Glauconem imperitum adule-
scentem a capessenda republica avertit (ΠΙ, 6). Charmidem
verecundantem cohortatur ad capessendam rempublicam (III, 7).
Captiosis Aristippi quaestionibus respondens Socrates ex-
ponit bonum et pulcrum quidque non per se esse, sed ad id,
ad quod bene se habeat; et docet pulcra talia esse aedificia
qualia utilia sint (III, 8). Fruotuosae Socratis sententiae de
fortitudine, de sapientia et modestia, de iustitia, de furore, de
invidia, de otio, de optimo negotio (ΙΠ, 9). Cum artificibue
de ipsorum arte disserit, Parrhasio pictori suadens animos
non pingere nisi pulcros et vitiis liberos, Clitonem etatuarium
adhortans, ut etiam animi affectus exprimat, Pistiae loricarum
artifici id, quod ille in loricis faciendis spectat, ratione appro-
bans (III, 10). Cum Theodota meretrice de arte amatorum
alliciendorum confabulatur Socrates (III, 11). De bona vale-
tudine et robore corporis per exercitia gymnastica quaerendis
cum Epigene colloquitur (DI, 12). Varia Socratis commemo-
rantur apophthegmata (ID, 13). Sermones Socratis convivales
frugalitatem commendant (III, 14).
Exponuntur variae artes, quibus Socrates diversa iuvenum
Zgłoś jeśli naruszono regulamin