LETTERA AI ROMANI
Destinatari
> La comunità cristiana di Roma:
- la conversione dei pellegrini romani già a Pentecoste;
- la venuta di Pietro a Roma dopo il 49;
- i cristiani romani provenienti dal gudaismo e dal paganesimo.
Luogo e Data
di composizione
> Paolo è in partenza da Corinto a Gerusalemme alla fine del terzo viaggio apostolico, allora l’inverno dell’anno 57/58.
Occasione
> Preparare il viaggio in Spagna passando per Roma.
Teologia
> La parte dogmatica:
- la situazione del peccato;
- la giustificazione in forza della fede;
- il comportamento del giustificato;
- il problema degli ebrei.
> La parte esortativa (il cristianesimo appoggiato sull’amore con un’apertura verso tutti, con una disponibilità e capacità di accoglienza senza limiti, con una creatività goiosa...).
PRIMA LETTERA AI CORINZI
> La comunità cristiana di Corinto:
- città (rifondata nel 44 a.C.) cosmopolita con tempio di Afrodite (la prostituzione sacra);
- la visita di Paolo a Corinto durante il secondo viaggio verso il 51;
- la formazione di una comunità numerosa e vivace (in gran parte la gente semplice e povera, molto pronta e sensibile ai valori cristiani).
> Paolo sta nel suo terzo viaggio apostolico ad Efeso, probabilmente in primavera dell’anno 54.
> La reazione agli informazioni sulla situazione a Corinto:
- la risposta ai problemi pastorali e dottrinali;
- la correzione degli abusi ed inconvenienti.
> Il discorso della croce e la sapienza cristiana.
> L’enfiagione dei corinzi nell’applicazione della legge dello Spirito.
> La teologia della corporeità:
- il matrimonio;
- la verginità;
- le carni immolate agli idoli e l’emersione completa dell’idolatria;
> La vita vissuta della Chiesa:
- la cena;
- i carismi;
- la risurrezione di Cristo e dei cristiani.
SECONDA LETTERA AI CORINZI
> Paolo si trova nel suo terzo viaggio apostolico. La lettera viene scritta in due fasi:
- in Macedonia primavera del 55;
- in Illiria estate del 55.
> La situazione della comunità a Corinto. La storia di una crisi seria nei rapporti tra Apostolo e i corinzi:
- la lettera delle molte lacrime (dopo perduta) portata da Tito;
- la reazione dei corinzi: il cambiamento del loro atteggiamento;
- il cambiamento dei progetti di Paolo (la gioia dalle buone notizie da Corinto, anche la difesa del Apostolo dalle accuse denigratorie).
> L’apostolato di Paolo.
> La teologia delle collette.
> Un’approfondimento personale del senso teologico dell’apo- stolato:
- gloriarsi;
- l’angelo di Satana;
- la Chiesa fidanzata di Cristo.
LETTERA AI GALATI
> Le Chiese della Galazia (la regione del centro dell’Asia Minore):
- la gente piuttosto povera: contadini e pastori;
- la venuta di Paolo all’inizio del secondo viaggio e durante il terzo viaggio.
> Paolo si trova ad Efeso nel 54 ca all’inizio del suo terzo viaggio apostolico.
> Le notizie preocupanti giunte dalla Galazia: alcuni cristiani (giudaici) accusavano Paolo di predicare un vangelo a metà (senza circoncisione e con la dispesa dalla legge mosaica).
> Il vangelo (Figlio di Dio fatto uomo, che mure per gli uomini, facendoli partecipare alla sua risurezzione attraverso la sua morte).
> La fede e la legge.
> La vita di figli di Dio (il battesimo, lo Spirito, la libertà, l’amore).
LETTERA AGLI EFESINI
> Il problema dell’autenticità.
> Il rapporto stretto con la lettera ai Colossesi.
> Le ipotesi sui destinatari:
- la lettera ai laodicesi;
- la lettera destinata a più chiese.
> Il tema della Chiesa:
- la progettazione della volontà di Dio;
- la dimensione cristologica;
- la strutturazione interna;
- la composizione ecumenica.
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